100次浏览 发布时间：2024-10-12 08:36:10
浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——宋·苏轼《行香子·述怀》
在这纷繁喧嚣的世界里，苏轼的《行香子·述怀》宛如一道清澈的溪流，让人瞬间大梦初醒。
“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”短短几句，道尽人生名利的虚妄与短暂。时光如白驹过隙，名利恰似石中火、梦中身，虚幻无常。
“虽抱文章，开口谁亲。”这是怀才不遇的无奈，更是对世事炎凉的感慨。然而，诗人并未消沉，“且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”他选择以乐观超脱的姿态面对，追求内心的宁静与自由。
这首词让我们领悟到，人生无需被名利所累，应珍惜当下，保持天真，追寻内心真正渴望的自在与闲适。
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，作连江点点萍。
——近代·王国维《采桑子》
在寂静的长夜，高城之上，鼓动声声，兰釭中的灯火将熄未熄。睡梦中，思绪凌乱，醒时，愁绪仍绕心头，醉里，也无法忘却尘世的纷扰。忽闻孤鸿的几声哀鸣，仿佛是命运的低语。
王国维的这首《采桑子》，犹如一道惊雷，让人从混沌中猛然惊醒。人生恰似风前的飞絮，欢时零零星星，悲时亦零零星星，最终都化作了江面上那点点浮萍，漂泊无依。
它告诉我们，人生的悲欢离合皆无常，不必过于执着。在这如梦的旅程中，我们应珍惜当下，以平和的心态面对起伏。当繁华落尽，方能领悟到生命的真谛，不为世俗的荣辱所累，自在地走过这如梦的一生。
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
—— 宋·周敦儒《西江月·世事短如春梦》
在人生的漫漫长河中，我们常常迷失在纷繁复杂的世事与虚情假意的人情之中。而当读到朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》，犹如一道惊雷，让人瞬间大梦初醒。
“世事短如春梦，人情薄似秋云。”短短数字，便道尽世间无常。人生苦短，那些计较与劳心，在命运面前显得如此微不足道。
“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。”这又何尝不是一种豁然开朗的人生态度？不必执着于过往的烦恼，珍惜当下片刻的欢笑与美好，哪怕只是一杯美酒、一朵新花。因为明日阴晴未定，谁也无法预知未来。
这首词宛如一盏明灯，照亮我们内心的迷茫，让我们大彻大悟。它告诉我们，放下执念，以平和的心态面对人生的起伏，方能领悟生活的真谛。
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
——唐·王维《酌酒与斐迪》
在人生的漫漫长河中，我们时常徘徊在迷茫与困惑之间。而王维的《酌酒与斐迪》恰似一道闪电，划过心灵的夜空，让人大梦初醒，大彻大悟。
“酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜”，寥寥数语，道尽世间人情冷暖，变化无常。曾经以为的真心相知，到头来可能反目成仇，“白首相知犹按剑”，这是何等的悲凉！“朱门先达笑弹冠”，又揭示了功名利禄背后的虚伪与丑恶。
当我们看到“草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒”，方能明白人生的起伏如同自然的风雨，无常而又无法抗拒。既然“世事浮云何足问”，不如抛却烦恼，“高卧且加餐”，珍惜当下的宁静与美好。
这首诗宛如一面镜子，映照出人生的真相，让我们在喧嚣的尘世中，保持一份清醒，领悟到生活的真谛。
投老归来供奉班，尘埃无复见钟山。
何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。
——宋·王安石《怀钟山》
在岁月的长河中，王安石的《怀钟山》宛如一声醒世的钟鸣，让人大梦初醒。
诗人投老归来，离开了官场的纷纷扰扰，尘埃落定，却再也不见曾经的钟山。他以沧桑的笔触，感叹着人生的无常。
“何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。”这句诗犹如一道闪电，划破我们内心的混沌。它告诉我们，何必非要等到那黄粱美梦做完，才意识到人间也不过是一场虚幻的梦境。
生活中的我们，常常在功名利禄中迷失，在得失之间徘徊。然而这首诗提醒着我们，人生短暂，繁华如梦。当我们读懂这首诗，便能大彻大悟，领悟到所谓的功成名就，终究抵不过时光的流转。让我们珍惜当下，不为浮名所累，以一颗清醒的心，去拥抱真实而珍贵的人生。
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
——唐·白居易《放言五首·其五》
在人生的漫漫旅途中，我们时常陷入迷茫与困惑，直到邂逅白居易的《放言五首·其五》，犹如一场醍醐灌顶的觉醒。
诗中言：“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。”泰山虽大，却不轻视细微之处；颜子贤德，亦不羡慕长寿的彭祖。这告诉我们，莫以大小论优劣，勿因长短定价值。
“松树千年终是朽，槿花一日自为荣。”松树长寿却也难逃腐朽，槿花朝开暮落却能在一日内绽放光彩。生命的长短并非衡量意义的标准，重要的是是否活得精彩。
“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。”不必贪恋世间而常忧生死，也不要嫌弃自身而厌倦生活。生死皆为虚幻，那悲欢又何必执着？
这首诗如同一盏明灯，照亮我们内心的迷茫，让我们大彻大悟，明白人生的真谛在于珍惜当下，活出自我，不为虚幻的忧虑所困，以坦然之心面对人生的起伏。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。
人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，
短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。
何为不学金仙侣，一悟空王无死生。——唐·皎然《短歌行》
在悠悠历史长河中，皎然的《短歌行》宛如一道醒世的惊雷，让人从混沌大梦中骤然惊醒。
诗中，萧萧烟雨笼罩着九原，白杨青松下不知葬着何人。贵贱、死生，皆归于同一尘埃，同一指向。人生在世，无论贫富贵贱，最终都如浮云流水般匆匆而过。这让我们深刻领悟到，功名利禄不过是过眼云烟，生死无常才是不变的真理。
短歌未停，而时光已倾。邺宫梁苑徒留虚名，春草秋风徒惹伤情。为何不效仿那修仙的伴侣，领悟那悟空无死生的境界？读罢此诗，犹如醍醐灌顶，让我们大彻大悟。人生短暂，何必执着于虚幻的名利，不如珍惜当下，看透生死，以一颗平和的心去面对世间的无常。
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。
归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。
——宋·辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》
在人生的长河中，我们常常深陷忧愁的漩涡，试图逃避却无处可逃。辛弃疾的《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》恰如一道闪电，照亮我们迷茫的心灵。
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。这是多么无奈的写照，无论我们如何挣扎，忧愁总是如影随形。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。岁月匆匆，世事无常，身边的一切都在悄然变化。
“归休去，去归休。不成人总要封侯？”这句词仿佛是一声惊雷，震醒了我们对功名利禄的执着追求。人生并非只有封侯拜相才是成功，真正的自由和满足或许在于放下执念。浮云出处元无定，得似浮云也自由。如同飘忽不定的浮云，我们又何必强求安定与永恒？
这首词让我们大梦初醒，大彻大悟。它告诉我们，在这短暂的人生旅途中，不要被忧愁束缚，不要被名利迷惑，珍惜当下，追求内心的自由与宁静，才是真谛。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
——唐·杜牧《九日齐山登高》
在杜牧的《九日齐山登高》中，我们仿佛置身于一个如梦初醒的境界。
江涵秋影，雁初飞，诗人与客携壶登上翠微。尘世的烦扰让真心的欢笑难得，可又何妨？且将菊花插满头，洒脱而归。
不必因登临而恨落晖，只需以酩酊大醉酬答这难得的佳节。古往今来，世事皆如此，又何必如齐景公在牛山独自泪沾衣？
这首诗宛如一道光，穿透人生的迷雾。它告诉我们，人生短暂，忧愁常伴，但我们仍能选择以豁达的心态面对。在无常的世事中，不必过度执着于得失与荣辱，学会珍惜当下，尽情享受生活中的美好瞬间，才是真谛。读过此诗，让人如醍醐灌顶，大彻大悟。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
——唐·罗隐《自遣》
在人生的漫漫旅途中，我们常常深陷于得失的困扰，被忧愁与怨恨所束缚。然而，当读到罗隐的《自遣》，宛如一道破晓的曙光，让人如梦初醒。
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。”这句诗仿佛在告诉我们，得到时就纵情欢歌，失去了也不必执拗，过多的愁苦与怨恨只会让心陷入无尽的迷茫。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”更是一种洒脱的生活态度，提醒着我们珍惜当下，不为明日的烦恼提前忧虑。
生活中的纷纷扰扰，如同过眼云烟。这首诗让我们大彻大悟，明白人生不必过于计较得失，不必为未来的忧愁提前消耗现在的时光。以一颗坦然的心面对生活的起伏，方能在这纷繁复杂的世界中，寻得内心的宁静与从容。
这十首诗词，宛如十盏明灯，照亮我们前行的道路。它们告诉我们，人生短暂，名利虚幻，人情无常。我们不应被外在的纷扰所迷惑，而应珍惜当下，保持内心的宁静与纯真，追求真正属于自己的自由与快乐。当我们在诗词的海洋中遨游，汲取古人的智慧，或许便能在这如梦的人生中，找到属于自己的清醒与觉悟。
